الخميس، 31 يوليو، 2014

مسابقات التوظيف من موقع الوظيف العمومي ليوم 30 جويلية 2014 بدون تحميل

[FONT="Droid Arabic Naskh"][SIZE="5"]مسابقات التوظيف من موقع الوظيف العمومي ليوم 30 جويلية 2014 بدون تحميل

الجزء الأول

http://ift.tt/XmUNp0


الجزء الثاني



http://ift.tt/1zBMt2r


الجزءالثالث



http://ift.tt/XmUNp4


الجزء الرابع



http://ift.tt/WtlUy8




سلم التنقيط الجديد 2014

نرجو من الزوار الكرام الافادة




les formations pour les délégués médical


السلام عليكم
svp qui peut m'aider, j'ai besoin des informations pour les formations pour les délégués médical

je suis docteur vétérinaire
et j'ai besoin d'une formation "délégue médical .

Merci









أتى الزمان لقد أتى..........


السلام عليكم ورحمة الله وبركاااااااااااااااااااته

اخواني وأخواتي

ها أنتم ونحن وكل انسان يرى ما يحدث في مختلف الدول.... سواء كانت عربية .... أو أجنبية

ها نحن نرى علامات الساعة,,,, ولكننا غافلين عنها

ها نحن نرى ما حذرنا الله والرسول منه..... لقد اتى الزمن الذي تنبأ الرسول الكريم به



نعم اتى.....................
واي زمن هذا....



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(توشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها) قيل (اومن قلة نحن يومئذ؟) قال (بل انتم كثير ولكن كغثاء السيل ويوشك الله ان ينزعن المهابة من صدور اعداءكم وان يقذف فى قلوبكم الوهن) قيل (وما الوهن؟) قال (حب الدنيا وكراهية الموت)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(ستاتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه) قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة)




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(سيأتى زمان على أمتى يستحلون فيه الحرا و الحرير و الخمر و المعازف)




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(سيأتى زمان على أمتى يكثر فيها شرب الخمر وسيسمونها بغير اسمها)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(سيأتى زمان على أمتى يكثر فيها التعامل بالربا ومن يحاول اجتنابه فلن يسلم من غباره)



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(سيأتى زمان على أمتى القابض فيه على دينه كالقابض على جمرة من النار)




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(صنفان من أمتى لم أرهما لن يدخلا الجنه ولم يشموا رائحتها وان رائحة الجنه لتشم على مسيرة خمسمائة عام....الصنف الاول ..رجال معهم اسياط كأذناب البقر يعذبون بها الناس......ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(سيأتى زمان على أمتى ينزل فيه رجال على ابواب المساجد يركبون الركبان الفاخرة ازواجهن متبرجات كاسيات عاريات العنوهن فأنهن ملعونات)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(سيأتى زمان على أمتى يجلس فيه الرجل السمين على الاريكه يقول اعمل بالقرآن ولا اعمل بالسنة)



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(أشتقت لاخوانى)..قيل (نحن يارسول الله؟) قال بل انتم اصحابى ولكن اخوانى من سيأتون بعدى ويؤمنوا بى ولم يرونى...اجر الواحد منهم بأجر خمسين منكم..لانكم تجدون على الخير اعوانا اما هم فلا)





قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(ولد الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء)




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(ستأتى فتن على امتى كقطع الليل المظلم يصبح الحليم فيها حيران فيصبح فيها الرجل مؤمنا و يمسى كافرا ويصبح الرجل كافرا ويمسى مؤمنا يبيع دينه بعرض من الدنيا)




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(اذا تبايعتم بالعينه ورضيتم بالزرع وتبعتم اذناب البقر فسينزل عليكم غضبا من الله .................)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا)

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(متى تقوم الساعة)....قال (اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعه)...قيل (وكيف تضيع الامانه) قال (اذا وسد الامر لغير اهله)



لقد اتى هذا الزمان ودعوانا فيه "اللهم لا توفنا الا وانت راض عنا"





أتى الزمان لقد أتى..........


السلام عليكم ورحمة الله وبركاااااااااااااااااااته

اخواني وأخواتي

ها أنتم ونحن وكل انسان يرى ما يحدث في مختلف الدول.... سواء كانت عربية .... أو أجنبية

ها نحن نرى علامات الساعة,,,, ولكننا غافلين عنها

ها نحن نرى ما حذرنا الله والرسول منه..... لقد اتى الزمن الذي تنبأ الرسول الكريم به



نعم اتى.....................
واي زمن هذا....



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(توشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها) قيل (اومن قلة نحن يومئذ؟) قال (بل انتم كثير ولكن كغثاء السيل ويوشك الله ان ينزعن المهابة من صدور اعداءكم وان يقذف فى قلوبكم الوهن) قيل (وما الوهن؟) قال (حب الدنيا وكراهية الموت)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(ستاتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه) قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة)




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(سيأتى زمان على أمتى يستحلون فيه الحرا و الحرير و الخمر و المعازف)




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(سيأتى زمان على أمتى يكثر فيها شرب الخمر وسيسمونها بغير اسمها)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(سيأتى زمان على أمتى يكثر فيها التعامل بالربا ومن يحاول اجتنابه فلن يسلم من غباره)



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(سيأتى زمان على أمتى القابض فيه على دينه كالقابض على جمرة من النار)




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(صنفان من أمتى لم أرهما لن يدخلا الجنه ولم يشموا رائحتها وان رائحة الجنه لتشم على مسيرة خمسمائة عام....الصنف الاول ..رجال معهم اسياط كأذناب البقر يعذبون بها الناس......ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(سيأتى زمان على أمتى ينزل فيه رجال على ابواب المساجد يركبون الركبان الفاخرة ازواجهن متبرجات كاسيات عاريات العنوهن فأنهن ملعونات)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(سيأتى زمان على أمتى يجلس فيه الرجل السمين على الاريكه يقول اعمل بالقرآن ولا اعمل بالسنة)



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(أشتقت لاخوانى)..قيل (نحن يارسول الله؟) قال بل انتم اصحابى ولكن اخوانى من سيأتون بعدى ويؤمنوا بى ولم يرونى...اجر الواحد منهم بأجر خمسين منكم..لانكم تجدون على الخير اعوانا اما هم فلا)





قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(ولد الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء)




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(ستأتى فتن على امتى كقطع الليل المظلم يصبح الحليم فيها حيران فيصبح فيها الرجل مؤمنا و يمسى كافرا ويصبح الرجل كافرا ويمسى مؤمنا يبيع دينه بعرض من الدنيا)




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(اذا تبايعتم بالعينه ورضيتم بالزرع وتبعتم اذناب البقر فسينزل عليكم غضبا من الله .................)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا)

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم:



(متى تقوم الساعة)....قال (اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعه)...قيل (وكيف تضيع الامانه) قال (اذا وسد الامر لغير اهله)



لقد اتى هذا الزمان ودعوانا فيه "اللهم لا توفنا الا وانت راض عنا"





هل من جديد عن نتائج مسابقة التعليم في البرج ؟

من فصلكم إخوتي في الله كل من له معلومات عن تاريخ إعلان نتائج مسابقة التعليم لولاية برج بوعريريج فليخبرنا و أجره على الله




نتائج مسابقة التوظيف ولاية الوادي

نرجوا التفاعل يا ابناء الوادي من لديه معلومات عن النتائج فليضعها هنا وبارك الله فيكم




ممكن نتائج مسابقة توظيف الأساتذة لولاية النعامة

ممكن نتائج مسابقة توظيف الأساتذة لولاية النعامة '( مادة الانجليزية متوسط وثانوي )ا لأن الموقع لا يظهر النتائج وانا بحاجة اليها وشكرا مسبقا




****من حياة الصحابة في__ الرضا بالقضاء __*****

-أخرج ابن مبارك و ابن أبي الدنيا في الفرج و العسكري في المواعظ عن عمر رضي الله عنه قال :

( مــــا أبالي على أي حال أصبحت : على ما أحب ، أو على ما أكره ،لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره )

.

.

- و أخرج ابن عساكر عن الحسن عن علي رضي الله عنهما أنه قيل له :

(إن أبا ذرّ رضي الله عنه يقول : الفقر أحبّ إليّ من الغنى ، و السقم احب إلي من الصحة فقال رحم الله أبا ذرّ،أمّا انا فأقول :من اتّكل على حسن اختيار الله له لم يتمن ّ أنه في غير الحالة التي اختار الله له ، و هذا حد الوقوف على الرضا بما تصرف به القضاء )

.

.

- و أخرج ابن عساكر عن علي قال :

(من رضي بقضاء الله جرى عليه و كان له أجر ، و من لم يرض بقضاء الله جرى عليه و حبط عمله )

.

.

- و أخرج أبو نعيم في الحلية عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

(ما أحد من الناس يوم القيامة إلّا يتمنّى أنّه كان يأكل في الدنيا قوتا ،و ما يضّر أحدكم على ما أصبح و أمسى من الدنيا إلا أن تكون في النفس حزازة ، و لأن يعضّ أحدكم على جمرة حتى تطفأ خير من ان يقول لأمر قضاه الله : ليت هذا لم يكن )

…………………………

اللهم إنا نسألك الرضا بعد القضاء .......يا رب نسألك الرضا بعد القَضـــــــاء ......آميين يا رب





معاشر المسلمين ....إنما النصر بالتوبة من الذنوب والمعاصي

التذكير والنصيحة

  • التذكير والنصيحة، والشفقة علينا وعليكم من عقوبة الله، وأنتم تعرفون ما من الله به علينا وعليكم من دين الإسلام، وهو أعظم نعمة أنعم الله بها على جميع المسلمين.

    وأكثر الناس اليوم، على الشرك، وعبادة غير الله; وأعطاكم الله في ضمن الإسلام، من النعم والنصر على الأعداء ما تعرفون، ولا يجيء أهل الإسلام شيء إلا بسبب



    ذنوبهم،
    فإذا عرفوا الذنب وتابوا منه، نصرهم الله، وأعزهم، وكسر عدوهم،وجعل العاقبة لهم في الدنيا والآخرة، كما قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ}[سورة الرعد آية : 11] وقال تعالى لخيار الخلق: {أََوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}[سورة آل عمران آية : 165].

    وهذه الأمور: يجريها الله سبحانه وتعالى، ابتلاء وامتحانا، ليميز الخبيث من الطيب، والمؤمن من المنافق، فيجازي المؤمن بالنصر والظفر على عدوه، ويجازي المنافق والمرتاب بالعذاب والنكال، والخزي في الدنيا والآخرة; وأنتم ترون أن أغلب البلدان ما صفت وركد 1 الإسلام فيها، إلا بعد الردة، وتمييز الخبيث من الطيب.

    فالواجب علينا وعليكم الإقبال على الله، والتوبة والاستغفار; وكل يعرف ذنبه، ويتوب إلى الله منه، ولا يجعل الأمر في غيره، قال الله تعالى:{وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [سورة النور آية : 31] وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ}[سورة التحريم آية : 8].

    والتوبة لها شروط ; منها: الإقلاع عن الذنب،1 أي استقر وثبت الإسلام فيها.


    والندم، والعزيمة ألا يعود; ونحن نخشى علينا وعليكم مما وقع من التقصير والذنوب :

    منها: ترك المحافظة على الصلوات الخمس، وهي عمود الإسلام، من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع.

    ومنها: الغفلة عن التفقه في دين الإسلام، حتى أن من الناس من ينشأ وهو ما يعرف دين الإسلام؛ ومنهم من يدخل فيه، وهو ما يعرفه ولا يفعله، ظنا منه أن الإسلام هو العهد. ومعرفة الإسلام والعمل به، واجب على كل أحد، ولا ينفع فيه التقليد.

    ومنها: أن من الناس من يمنع الزكاة، والذي ما يقدر المنع يحبسها؛ والزكاة ركن من أركان الإسلام، واجب أداؤها إلى الإمام أو نائبه، على الأمر المشروع.

    ومنها: عدم إنكار المنكر ممن يراه، ويسكت عن إنكاره، خوفا أو هيبة من أحد من الناس، والمنكر إذا خفي لم يضر إلا صاحبه، وإذا فشا ولم ينكر ضر العامة، قال تعالي{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [سورة المائدة آية : 78 - 79].

    ومنها: ظهور عقوق الوالدين، وقطيعة الرحم من كثير



    من الناس، وذلك من أكبر الكبائر، كما في الحديث: ألا أخبركم بأكبر الكبائر؟ الإشراك بالله، وعقوق الوالدين1، وفي الحديث الآخر: لا يدخل الجنة قاطع رحم 2
    ومنها: ما يجري من بعض الأمراء والعامة: من الغلول من المغانم، وفيهم من يتحيل على الغلول بالشراء، ولا ينقد الثمن، وذلك حرام; قال الله تعالى: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }[سورة آل عمران آية : 161] وفي الحديث:الغلول نار وعار وشنار 3 .
    ومنها: ظلم بعض الأمراء، يأخذ من أموال الناس بصورة الجهاد، ولا يصرفه في الجهاد، بل يأكله، وبعض الأمراء يأخذ جميع الزكاة، ولا يعطي المساكين منها شيئا، والإمام يأمره بإعطاء كل ذي حق حقة، ويعصي ويعمل على رأيه.

    والزكاة تولى الله قسمتها في كتابه، وجزأها ثمانية أجزاء، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب. ومن الأمراء والنظراء من يصرف الجهاد عن الأغنياء، ويجعله على الفقراء، الذين لم يجعل الله عليهم شيئاً والجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس، فمن كان له مال، وهو يقدر على الجهاد بنفسه، وجب عليه الجميع; فإن كان ما يقدر بنفسه، وجب عليه بالمال; فإن كان ما يقدر بالمال، ولا بالنفس، فالحرج مرفوع عنه.

    1 البخاري : الشهادات 2654 , ومسلم : الإيمان 87 , والترمذي : البر والصلة 1901 , وأحمد 5/36 ,5/38.

    2 البخاري : الأدب 5984 , ومسلم : البر والصلة والآداب 2556 , والترمذي : البر والصلة 1909 , وأبو داود : الزكاة 1696 , وأحمد 4/80 ,4/83 ,4/84.

    3 ابن ماجه : الجهاد 2850 , وأحمد 5/316.



    ص -9- قال الله تعالى:{لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [سورة التوبة آية : 91] والإمام ينهى الأمراء عن تحميل الناس ما لا يستطيعون، ويعصونه في ذلك، وتحميل الفقير ما لم يحمله الله ذنب; ومعصية الإمام إذا نهى عن ذلك ذنب آخر.

    ومنها: اختلاط الجيد بالردي، وصاحب الدين بالمنافق، ولا يميز هذا من هذا، ووقع بسببه ظهور الكلام الباطل، الذي لو يظهر من أحد في أول الإسلام، أدب أدبا بليغا، وعرف أن قائله منافق، وفي وقتنا هذا يظهر ولا ينكر، إلا ما شاء الله.

    ومنها: الظلم والوقوع فيما حرم الله، من الدماء والأموال والأعراض، والغيبة والنميمة، وقول الزور، وبهت المسلم بما ليس فيه، وصار هذا ما يستنكر، فإذا بان كذبه وتزويره، ما سقط من العيون، والله سبحانه وتعالى حرم هذا في كتابه.

    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذاوقال تعالى {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ



    مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً}
    [سورة الأحزاب آية : 58].

    وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ}[سورة الحجرات آية : 12].

    ومنها: الجسرة على ذمة المسلم، فإذا أعطى أحد من المسلمين، لا أمير ولا غيره، أحدا من الكفار ذمته، ما جاز لأحد من المسلمين يخفره، لا في دمه ولا ماله، كما جاء في الحديث: ذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلما، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا .

    ومن العجب: أن بعض الجهال يفعل هذا ديانة، ويظن أنه معاداة للكفار، واستحلال المحرم أعظم من ارتكابه، مع معرفة تحريمه.

    ومنها: أن بعض الناس يزعل 1 إذا أنكر على رجاله أو طارفته 2، إذا فعل المنكر وأنكر عليه، وهذا أمر ما يحل; بل الواجب عليه أن يغضب لله أعظم مما يغضب لنفسه; ولو أن رجاله أو طارفته، ينتهكون حرمته، غضب لنفسه، والله أحق أن يغضب له.

    ومنها: فعل الربا، والتحيل عليه بالبيع الفاسد، والتصحيح الباطل، مثل رد الدين على المعسر، وجعل الدين رأس مال السلم.

    1 يغضب.

    2 أحد أطرافه من أقاربه أو جماعته.



    ومنها: كونه يبيعه ويسلفه; ومنها: كونه يبيعه تمرا، أو عيشا إلى أجل، فإذا حل الأجل، أخذ منه بتلك الدراهم تمرا أو عيشا، وهذا حرام عند أكثر العلماء، لا سيما إذا قصد ذلك في ابتداء العقد، وعرف أنه لا يستوفي منه إلا بتمر أو عيش.

    ومنها: أنه يبيع سلعة نسيئة، ثم يشتريها منه بأقل مما باعها به نقدا; ومنها: أن يشتري طعاما، ثم يبيعه قبل قبضه، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.

    ومنها: التثاقل عن الجهاد، ومعصية الإمام في ذلك وغيره؛ وقد توعد الله من تثاقل عن الجهاد، ورضي بالإخلاد إلى الأرض، بالوعيد الشديد.

    قال الله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا قَلِيل ٌإِلاّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [سورة التوبة آية : 38-39].

    وقال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [سورة الأنفال آية : 24-25].



    قال العلماء في تفسير الآية: {لِمَا يُحْيِيكُمْ}[سورة الأنفال آية : 24] أي: لما يصلحكم، وهو: هذا الحرب الذي أعزكم الله به بعد الذلة، وقواكم به على عدوكم، بعد القهر منهم لكم، وقد فرضه الله على الناس، كما فرض الصلاة والزكاة.

    قال تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ}[سورة البقرة آية : 216] فإذا قام المسلمون بما أمرهم الله به، من جهاد عدوهم، بحسب استطاعتهم، فليتوكلوا على الله، ولا ينظروا إلى قوتهم وأسبابهم، ولا يركنوا إليها، فإن ذلك من الشرك الخفي، ومن أسباب إدالة العدو على المسلمين، ووهنهم عن لقاء العدو؛ لأن الله تبارك وتعالى: أمر بفعل السبب، وألا يتوكلوا إلا على الله وحده، كما قال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [سورة المائدة آية : 23] وقال تعالى: {إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}[سورة آل عمران آية : 160].

    وقال تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ}[سورة الأنفال آية : 9-10].



    فإذا فعل المسلمون ما أمرهم الله به، وتوكلوا على الله، وحققوا توحيدهم، نصرهم الله، وأمدهم بالملائكة، كما هي عادته مع عباده المؤمنين، في كل زمان ومكان، قال الله تعالى:{وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} [سورة الصافات آية : 171-173].

    وقال تعالى {وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلا نَصِيرا ًسُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً} [سورة الفتح آية : 22 – 23]. ونسأل الله لنا ولكم الهدى والثبات، والعافية في الدنيا والآخرة; وصلى الله على محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.


الدرر السنية في الاجوبة النجدية




****من حياة الصحابة في__ الرضا بالقضاء __*****

-أخرج ابن مبارك و ابن أبي الدنيا في الفرج و العسكري في المواعظ عن عمر رضي الله عنه قال :

( مــــا أبالي على أي حال أصبحت : على ما أحب ، أو على ما أكره ،لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره )

.

.

- و أخرج ابن عساكر عن الحسن عن علي رضي الله عنهما أنه قيل له :

(إن أبا ذرّ رضي الله عنه يقول : الفقر أحبّ إليّ من الغنى ، و السقم احب إلي من الصحة فقال رحم الله أبا ذرّ،أمّا انا فأقول :من اتّكل على حسن اختيار الله له لم يتمن ّ أنه في غير الحالة التي اختار الله له ، و هذا حد الوقوف على الرضا بما تصرف به القضاء )

.

.

- و أخرج ابن عساكر عن علي قال :

(من رضي بقضاء الله جرى عليه و كان له أجر ، و من لم يرض بقضاء الله جرى عليه و حبط عمله )

.

.

- و أخرج أبو نعيم في الحلية عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

(ما أحد من الناس يوم القيامة إلّا يتمنّى أنّه كان يأكل في الدنيا قوتا ،و ما يضّر أحدكم على ما أصبح و أمسى من الدنيا إلا أن تكون في النفس حزازة ، و لأن يعضّ أحدكم على جمرة حتى تطفأ خير من ان يقول لأمر قضاه الله : ليت هذا لم يكن )

…………………………

اللهم إنا نسألك الرضا بعد القضاء .......يا رب نسألك الرضا بعد القَضـــــــاء ......آميين يا رب





معاشر المسلمين ....إنما النصر بالتوبة من الذنوب والمعاصي

التذكير والنصيحة

  • التذكير والنصيحة، والشفقة علينا وعليكم من عقوبة الله، وأنتم تعرفون ما من الله به علينا وعليكم من دين الإسلام، وهو أعظم نعمة أنعم الله بها على جميع المسلمين.

    وأكثر الناس اليوم، على الشرك، وعبادة غير الله; وأعطاكم الله في ضمن الإسلام، من النعم والنصر على الأعداء ما تعرفون، ولا يجيء أهل الإسلام شيء إلا بسبب



    ذنوبهم،
    فإذا عرفوا الذنب وتابوا منه، نصرهم الله، وأعزهم، وكسر عدوهم،وجعل العاقبة لهم في الدنيا والآخرة، كما قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ}[سورة الرعد آية : 11] وقال تعالى لخيار الخلق: {أََوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}[سورة آل عمران آية : 165].

    وهذه الأمور: يجريها الله سبحانه وتعالى، ابتلاء وامتحانا، ليميز الخبيث من الطيب، والمؤمن من المنافق، فيجازي المؤمن بالنصر والظفر على عدوه، ويجازي المنافق والمرتاب بالعذاب والنكال، والخزي في الدنيا والآخرة; وأنتم ترون أن أغلب البلدان ما صفت وركد 1 الإسلام فيها، إلا بعد الردة، وتمييز الخبيث من الطيب.

    فالواجب علينا وعليكم الإقبال على الله، والتوبة والاستغفار; وكل يعرف ذنبه، ويتوب إلى الله منه، ولا يجعل الأمر في غيره، قال الله تعالى:{وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [سورة النور آية : 31] وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ}[سورة التحريم آية : 8].

    والتوبة لها شروط ; منها: الإقلاع عن الذنب،1 أي استقر وثبت الإسلام فيها.


    والندم، والعزيمة ألا يعود; ونحن نخشى علينا وعليكم مما وقع من التقصير والذنوب :

    منها: ترك المحافظة على الصلوات الخمس، وهي عمود الإسلام، من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع.

    ومنها: الغفلة عن التفقه في دين الإسلام، حتى أن من الناس من ينشأ وهو ما يعرف دين الإسلام؛ ومنهم من يدخل فيه، وهو ما يعرفه ولا يفعله، ظنا منه أن الإسلام هو العهد. ومعرفة الإسلام والعمل به، واجب على كل أحد، ولا ينفع فيه التقليد.

    ومنها: أن من الناس من يمنع الزكاة، والذي ما يقدر المنع يحبسها؛ والزكاة ركن من أركان الإسلام، واجب أداؤها إلى الإمام أو نائبه، على الأمر المشروع.

    ومنها: عدم إنكار المنكر ممن يراه، ويسكت عن إنكاره، خوفا أو هيبة من أحد من الناس، والمنكر إذا خفي لم يضر إلا صاحبه، وإذا فشا ولم ينكر ضر العامة، قال تعالي{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [سورة المائدة آية : 78 - 79].

    ومنها: ظهور عقوق الوالدين، وقطيعة الرحم من كثير



    من الناس، وذلك من أكبر الكبائر، كما في الحديث: ألا أخبركم بأكبر الكبائر؟ الإشراك بالله، وعقوق الوالدين1، وفي الحديث الآخر: لا يدخل الجنة قاطع رحم 2
    ومنها: ما يجري من بعض الأمراء والعامة: من الغلول من المغانم، وفيهم من يتحيل على الغلول بالشراء، ولا ينقد الثمن، وذلك حرام; قال الله تعالى: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }[سورة آل عمران آية : 161] وفي الحديث:الغلول نار وعار وشنار 3 .
    ومنها: ظلم بعض الأمراء، يأخذ من أموال الناس بصورة الجهاد، ولا يصرفه في الجهاد، بل يأكله، وبعض الأمراء يأخذ جميع الزكاة، ولا يعطي المساكين منها شيئا، والإمام يأمره بإعطاء كل ذي حق حقة، ويعصي ويعمل على رأيه.

    والزكاة تولى الله قسمتها في كتابه، وجزأها ثمانية أجزاء، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب. ومن الأمراء والنظراء من يصرف الجهاد عن الأغنياء، ويجعله على الفقراء، الذين لم يجعل الله عليهم شيئاً والجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس، فمن كان له مال، وهو يقدر على الجهاد بنفسه، وجب عليه الجميع; فإن كان ما يقدر بنفسه، وجب عليه بالمال; فإن كان ما يقدر بالمال، ولا بالنفس، فالحرج مرفوع عنه.

    1 البخاري : الشهادات 2654 , ومسلم : الإيمان 87 , والترمذي : البر والصلة 1901 , وأحمد 5/36 ,5/38.

    2 البخاري : الأدب 5984 , ومسلم : البر والصلة والآداب 2556 , والترمذي : البر والصلة 1909 , وأبو داود : الزكاة 1696 , وأحمد 4/80 ,4/83 ,4/84.

    3 ابن ماجه : الجهاد 2850 , وأحمد 5/316.



    ص -9- قال الله تعالى:{لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [سورة التوبة آية : 91] والإمام ينهى الأمراء عن تحميل الناس ما لا يستطيعون، ويعصونه في ذلك، وتحميل الفقير ما لم يحمله الله ذنب; ومعصية الإمام إذا نهى عن ذلك ذنب آخر.

    ومنها: اختلاط الجيد بالردي، وصاحب الدين بالمنافق، ولا يميز هذا من هذا، ووقع بسببه ظهور الكلام الباطل، الذي لو يظهر من أحد في أول الإسلام، أدب أدبا بليغا، وعرف أن قائله منافق، وفي وقتنا هذا يظهر ولا ينكر، إلا ما شاء الله.

    ومنها: الظلم والوقوع فيما حرم الله، من الدماء والأموال والأعراض، والغيبة والنميمة، وقول الزور، وبهت المسلم بما ليس فيه، وصار هذا ما يستنكر، فإذا بان كذبه وتزويره، ما سقط من العيون، والله سبحانه وتعالى حرم هذا في كتابه.

    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذاوقال تعالى {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ



    مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً}
    [سورة الأحزاب آية : 58].

    وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ}[سورة الحجرات آية : 12].

    ومنها: الجسرة على ذمة المسلم، فإذا أعطى أحد من المسلمين، لا أمير ولا غيره، أحدا من الكفار ذمته، ما جاز لأحد من المسلمين يخفره، لا في دمه ولا ماله، كما جاء في الحديث: ذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلما، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا .

    ومن العجب: أن بعض الجهال يفعل هذا ديانة، ويظن أنه معاداة للكفار، واستحلال المحرم أعظم من ارتكابه، مع معرفة تحريمه.

    ومنها: أن بعض الناس يزعل 1 إذا أنكر على رجاله أو طارفته 2، إذا فعل المنكر وأنكر عليه، وهذا أمر ما يحل; بل الواجب عليه أن يغضب لله أعظم مما يغضب لنفسه; ولو أن رجاله أو طارفته، ينتهكون حرمته، غضب لنفسه، والله أحق أن يغضب له.

    ومنها: فعل الربا، والتحيل عليه بالبيع الفاسد، والتصحيح الباطل، مثل رد الدين على المعسر، وجعل الدين رأس مال السلم.

    1 يغضب.

    2 أحد أطرافه من أقاربه أو جماعته.



    ومنها: كونه يبيعه ويسلفه; ومنها: كونه يبيعه تمرا، أو عيشا إلى أجل، فإذا حل الأجل، أخذ منه بتلك الدراهم تمرا أو عيشا، وهذا حرام عند أكثر العلماء، لا سيما إذا قصد ذلك في ابتداء العقد، وعرف أنه لا يستوفي منه إلا بتمر أو عيش.

    ومنها: أنه يبيع سلعة نسيئة، ثم يشتريها منه بأقل مما باعها به نقدا; ومنها: أن يشتري طعاما، ثم يبيعه قبل قبضه، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.

    ومنها: التثاقل عن الجهاد، ومعصية الإمام في ذلك وغيره؛ وقد توعد الله من تثاقل عن الجهاد، ورضي بالإخلاد إلى الأرض، بالوعيد الشديد.

    قال الله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا قَلِيل ٌإِلاّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [سورة التوبة آية : 38-39].

    وقال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [سورة الأنفال آية : 24-25].



    قال العلماء في تفسير الآية: {لِمَا يُحْيِيكُمْ}[سورة الأنفال آية : 24] أي: لما يصلحكم، وهو: هذا الحرب الذي أعزكم الله به بعد الذلة، وقواكم به على عدوكم، بعد القهر منهم لكم، وقد فرضه الله على الناس، كما فرض الصلاة والزكاة.

    قال تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ}[سورة البقرة آية : 216] فإذا قام المسلمون بما أمرهم الله به، من جهاد عدوهم، بحسب استطاعتهم، فليتوكلوا على الله، ولا ينظروا إلى قوتهم وأسبابهم، ولا يركنوا إليها، فإن ذلك من الشرك الخفي، ومن أسباب إدالة العدو على المسلمين، ووهنهم عن لقاء العدو؛ لأن الله تبارك وتعالى: أمر بفعل السبب، وألا يتوكلوا إلا على الله وحده، كما قال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [سورة المائدة آية : 23] وقال تعالى: {إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}[سورة آل عمران آية : 160].

    وقال تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ}[سورة الأنفال آية : 9-10].



    فإذا فعل المسلمون ما أمرهم الله به، وتوكلوا على الله، وحققوا توحيدهم، نصرهم الله، وأمدهم بالملائكة، كما هي عادته مع عباده المؤمنين، في كل زمان ومكان، قال الله تعالى:{وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} [سورة الصافات آية : 171-173].

    وقال تعالى {وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلا نَصِيرا ًسُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً} [سورة الفتح آية : 22 – 23]. ونسأل الله لنا ولكم الهدى والثبات، والعافية في الدنيا والآخرة; وصلى الله على محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.


الدرر السنية في الاجوبة النجدية




نتائج مسابقة توظيف الاساتذة 2014 لولاية سعيدة

السلام عليكم و رحمة الله



لمعرفة نتائج مسابقة توظيف الاساتذة 2014 لولاية سعيدة

أدخل على الفيس بوك



Direction De l'Education Saida







و ربي ينجحكم :)




محطات في حياتنا............ للتذكير











وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ





--زوال النعم--

ليتوقع كل فرد منا زوال النعم التى يتهنأ بها في كل لحظة !! .. فهل نضمن الامان الذي نحن فيه ؟.. وهل نضمن الصحة التي طالما جهلنا قدرها ؟ .. وهل نضمن حاول! ان تتفقد من حولك من الاقران والارحام ، ومن بعد ذلك حاول ان ترى من يحتاج الى مساعدتك منهم .. فليس من الانصاف ان نتخذ الاصدقاء الة لقضاء حوائجنا فحسب ، وانما اللازم ان نكون آلة لقضاء حوائجهم ، فان المؤمن حريص على ان يكون يده هي العليا على اخيه المؤمن



--صلاة خاشعة!!--

هل تتوقع صلاة خاشعة والحال انك امضيت النهار كله فى القيل والقال ، والخوض فى كل رطب ويابس ؟.. ان قلب الانسان فى صلاته مرآة لما يجرى عليه فى اليوم والليلة .. ومن الغريب ان الغالب على هم الانسان وفمه هو الذى يقتحم قلب المصلى اقتحاما !!






--وسائل الأتصال--

وسائل الاتصال هذه الايام نعمة ونقمة فى الوقت نفسه .. فتكون تارة وسيلة للافساد والتحدث بما يحرم ، وتكون تارة اداة لتفقد الارحام والاصدقاء .. فكم من المربح ان ندخل سرورا على قلب منقبض باتصال هاتفى لا يكلفك سوى دريهمات معدودة ، طالما انفقناها فى المهلكات !!





---الأرادة---

إن الذي يوجّه الإنسان في ساحة الحياة ، هو ذلك الجهاز الباطني الذي (تنبثق) منه الإرادة ، و هذه الإرادة هي التي (تصدر) أوامرها لعضلات البدن ، فيتحرك نحو المراد خيرا كان أو شرا ً.. فالمشتغل بتهذيب الظاهر مع إهمال الباطن ، كمن يريد إدارة الحكم و مركز القرار بيد غيره .. فهلا وازنّا بين الأمرين !!



--خواطر الصلاة--

إن (حضور ) القلب في الصلاة فرع ( إحضاره ) ، وهو فرع سيطرة الإنسان على القلب ، بما فيه من هواجس وخواطر.. وهذا الأمر لا يحصل إلا بالرياضة والمجاهدة ، وحبس النفس - فكرا وإرادة وميلا - على ما يقتضيه العقل المستسلم لإرادة الحق المتعال..



--ذكر الله تعالى--

إن ذكر الله تعالى جميل في الأماكن التي لا يتعارف فيها ذكره .. فما المانع ان تذكره اذا رأيت قوما عاكفين على معصية او لهو ؟.. الا تحب أن يباهي الله تعالى بك الملائكة ! !



--اللقاء بالسلطان--

ان من يريد لقاء سلطان من سلاطين الدنيا ، فانه يستعد لذلك قبل فترة :تهيبا من لقائه ، وتوقيرا لمقامه . فهل نحن كذلك عندما نريد اللقاء به فى مواقف متميزة كـ : ( ليلة الجمعه ، ونهارها ، وعصرها ) ؟.. و ليعلم ان هناك من الذنوب ما لا يغفر الا فى مثل ساعات اللقاء هذه !!.. فهل نحن مستعدون ؟...



- - الأتصال الهاتفي--

حاول في اليوم والليلة ، ان تـتفـقد مؤمنا من المؤمنين ، بالاتصال الهاتفي او غيره ، لا لحاجة منك اليه .. فكم يدخل من السرور على البعض ، عندما تزيح همّـه بكلمة طيبة !!.. اليست هذه تجارة رخيصة ومربحة ؟..









من وجد الله فماذا فقد؟

البسملة1

** ابن آدم اطلبني تجدني، فإذا وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء،وأنا أحب إليك من كل شيء **

** ابن آدم كن لي كما أريد أكن لك كما تريد، كن لي كما أريد، ولا تعلمني بما يفرحك، أنت تريد وأنا أريد، فإذا سلمت لي فيما أريد كفيتك ما تريد، وإن لم تسلم لي فيما أريد أتعبتك فيما تريد، ثم لا يكون إلا ما أريد**

فالنقف بقلوبنا و نتفكر ، فإنما الغبطة فكرة




محطات في حياتنا............ للتذكير











وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ





--زوال النعم--

ليتوقع كل فرد منا زوال النعم التى يتهنأ بها في كل لحظة !! .. فهل نضمن الامان الذي نحن فيه ؟.. وهل نضمن الصحة التي طالما جهلنا قدرها ؟ .. وهل نضمن حاول! ان تتفقد من حولك من الاقران والارحام ، ومن بعد ذلك حاول ان ترى من يحتاج الى مساعدتك منهم .. فليس من الانصاف ان نتخذ الاصدقاء الة لقضاء حوائجنا فحسب ، وانما اللازم ان نكون آلة لقضاء حوائجهم ، فان المؤمن حريص على ان يكون يده هي العليا على اخيه المؤمن



--صلاة خاشعة!!--

هل تتوقع صلاة خاشعة والحال انك امضيت النهار كله فى القيل والقال ، والخوض فى كل رطب ويابس ؟.. ان قلب الانسان فى صلاته مرآة لما يجرى عليه فى اليوم والليلة .. ومن الغريب ان الغالب على هم الانسان وفمه هو الذى يقتحم قلب المصلى اقتحاما !!






--وسائل الأتصال--

وسائل الاتصال هذه الايام نعمة ونقمة فى الوقت نفسه .. فتكون تارة وسيلة للافساد والتحدث بما يحرم ، وتكون تارة اداة لتفقد الارحام والاصدقاء .. فكم من المربح ان ندخل سرورا على قلب منقبض باتصال هاتفى لا يكلفك سوى دريهمات معدودة ، طالما انفقناها فى المهلكات !!





---الأرادة---

إن الذي يوجّه الإنسان في ساحة الحياة ، هو ذلك الجهاز الباطني الذي (تنبثق) منه الإرادة ، و هذه الإرادة هي التي (تصدر) أوامرها لعضلات البدن ، فيتحرك نحو المراد خيرا كان أو شرا ً.. فالمشتغل بتهذيب الظاهر مع إهمال الباطن ، كمن يريد إدارة الحكم و مركز القرار بيد غيره .. فهلا وازنّا بين الأمرين !!



--خواطر الصلاة--

إن (حضور ) القلب في الصلاة فرع ( إحضاره ) ، وهو فرع سيطرة الإنسان على القلب ، بما فيه من هواجس وخواطر.. وهذا الأمر لا يحصل إلا بالرياضة والمجاهدة ، وحبس النفس - فكرا وإرادة وميلا - على ما يقتضيه العقل المستسلم لإرادة الحق المتعال..



--ذكر الله تعالى--

إن ذكر الله تعالى جميل في الأماكن التي لا يتعارف فيها ذكره .. فما المانع ان تذكره اذا رأيت قوما عاكفين على معصية او لهو ؟.. الا تحب أن يباهي الله تعالى بك الملائكة ! !



--اللقاء بالسلطان--

ان من يريد لقاء سلطان من سلاطين الدنيا ، فانه يستعد لذلك قبل فترة :تهيبا من لقائه ، وتوقيرا لمقامه . فهل نحن كذلك عندما نريد اللقاء به فى مواقف متميزة كـ : ( ليلة الجمعه ، ونهارها ، وعصرها ) ؟.. و ليعلم ان هناك من الذنوب ما لا يغفر الا فى مثل ساعات اللقاء هذه !!.. فهل نحن مستعدون ؟...



- - الأتصال الهاتفي--

حاول في اليوم والليلة ، ان تـتفـقد مؤمنا من المؤمنين ، بالاتصال الهاتفي او غيره ، لا لحاجة منك اليه .. فكم يدخل من السرور على البعض ، عندما تزيح همّـه بكلمة طيبة !!.. اليست هذه تجارة رخيصة ومربحة ؟..









من وجد الله فماذا فقد؟

البسملة1

** ابن آدم اطلبني تجدني، فإذا وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء،وأنا أحب إليك من كل شيء **

** ابن آدم كن لي كما أريد أكن لك كما تريد، كن لي كما أريد، ولا تعلمني بما يفرحك، أنت تريد وأنا أريد، فإذا سلمت لي فيما أريد كفيتك ما تريد، وإن لم تسلم لي فيما أريد أتعبتك فيما تريد، ثم لا يكون إلا ما أريد**

فالنقف بقلوبنا و نتفكر ، فإنما الغبطة فكرة




طلب الجرائد التي تنشر اعلانات التوظيف في نسختها الإلكترونية

صح عيدكم . من فضلكم ماهي الجرائد التي تنشر اعلانات التوظيف في نسختها الإلكترونية




نتائج مسابقة الاساتذة 2014 لولاية سعيدة

http://ift.tt/1rN33bh



ربي يفرحكم انشاء الله او لي ينجح يدعيلنا ربي :1: رابط المديرية من الفايسبوك




نتائج المسابقة في قالمة

تأجيل الاعلان الى يوم الاثنين




اين علماء الملوك والسلاطين من احداث فلسطين


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله





العلم هو سبيل لبلوغ مراد الله في التبليغ وهو ارث الانبياء



عبر عصور الزمن كان هناك علماء سوء يدينون بدين الملك



فكان بلعم بن بعوراء مثال على العالم العابد الذي باع دينه للشيطان لاجل حفنة حياة زائلة



وكان قارون الذي كان من قوم موسى وظن ان لا يقدر الله عليه فخسف به وبداره الارض



وكان المرتد في عهد النبوة



عَنْ أَنَسٍ رضى الله عنه قَالَ : كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ ، فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَادَ نَصْرَانِيًّا فَكَانَ يَقُولُ : مَا يَدْرِى مُحَمَّدٌ إِلاَّ مَا كَتَبْتُ لَهُ ، فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ ، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ فَقَالُوا : هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا فَأَلْقُوهُ ، فَحَفَرُوا لَهُ فَأَعْمَقُوا فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ ، فَقَالُوا : هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ فَأَلْقَوْهُ ، فَحَفَرُوا لَهُ وَأَعْمَقُوا لَهُ فِى الأَرْضِ مَا اسْتَطَاعُوا ، فَأَصْبَحَ قَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ فَأَلْقَوْهُ .

والله أعلم






ثم كانت احداث واصبح بعض العلماء يصنعون من الحكام اربابا من دون الله



فكانت علماء بلاط ملوك الطوائف





وعلماء دولة الموحدين المارقة





ودولة الفاطميين





اليوم تغير الحال



واصبح العالم الذين يسكن البلاط هو عالم الاسلام



واصبح الامتحان على من لا يدخل عند الحكام



واي حكام الفسقة الفجرة الذين باعوا دينهم وفلسطين وكل بلاد الاسلام



اليوم تسكت طائفة علماء البلاط عن كلمة الحق



رغم انهم اجتمعوا يوما لنصرة الكويت



ولنصرة امريكا في احداث 11.9





اين هم اليوم وغزة تقتل انها حرب صليبية صهوينة



من يقف في صف الحكام هو خائن ومن يقف مع غزة وكل مسلم مظلوم فهو مع الاسلام





ممكن نسمع كلام ربيع او فالح الحربي او فركوس او غيره في فلسطين وغزة



رغم اننا سمعنا لهم كلام في ادانة والرد على غلات التكفير ومعركة القاعدة



نريد ان يعرف الكل الحق الذي لا يعرف بالرجال بل الحق الذي نعرف به الرجال وقد عرفنا





اليوم تقف فرقة الجامية ومن هم على شاكلتها من المرجئة والعلمانيين في صف السيسي واليهود





وكل الانظمة الا تركيا وقطر والسودان وتونس

نسال الله نصرة الحق





يارب













تاجيل اعلان النتائج

قبل قليل وعبر اذاعة مستغانم تم الاعلان عن نتائج مسابقة الاساتذة لولاية مستغانم الى يوم الاحد ككل مرة التماظل والتاجيل




اين علماء الملوك والسلاطين من احداث فلسطين


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله





العلم هو سبيل لبلوغ مراد الله في التبليغ وهو ارث الانبياء



عبر عصور الزمن كان هناك علماء سوء يدينون بدين الملك



فكان بلعم بن بعوراء مثال على العالم العابد الذي باع دينه للشيطان لاجل حفنة حياة زائلة



وكان قارون الذي كان من قوم موسى وظن ان لا يقدر الله عليه فخسف به وبداره الارض



وكان المرتد في عهد النبوة



عَنْ أَنَسٍ رضى الله عنه قَالَ : كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ ، فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَادَ نَصْرَانِيًّا فَكَانَ يَقُولُ : مَا يَدْرِى مُحَمَّدٌ إِلاَّ مَا كَتَبْتُ لَهُ ، فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ ، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ فَقَالُوا : هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا فَأَلْقُوهُ ، فَحَفَرُوا لَهُ فَأَعْمَقُوا فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ ، فَقَالُوا : هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ فَأَلْقَوْهُ ، فَحَفَرُوا لَهُ وَأَعْمَقُوا لَهُ فِى الأَرْضِ مَا اسْتَطَاعُوا ، فَأَصْبَحَ قَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ فَأَلْقَوْهُ .

والله أعلم






ثم كانت احداث واصبح بعض العلماء يصنعون من الحكام اربابا من دون الله



فكانت علماء بلاط ملوك الطوائف





وعلماء دولة الموحدين المارقة





ودولة الفاطميين





اليوم تغير الحال



واصبح العالم الذين يسكن البلاط هو عالم الاسلام



واصبح الامتحان على من لا يدخل عند الحكام



واي حكام الفسقة الفجرة الذين باعوا دينهم وفلسطين وكل بلاد الاسلام



اليوم تسكت طائفة علماء البلاط عن كلمة الحق



رغم انهم اجتمعوا يوما لنصرة الكويت



ولنصرة امريكا في احداث 11.9





اين هم اليوم وغزة تقتل انها حرب صليبية صهوينة



من يقف في صف الحكام هو خائن ومن يقف مع غزة وكل مسلم مظلوم فهو مع الاسلام





ممكن نسمع كلام ربيع او فالح الحربي او فركوس او غيره في فلسطين وغزة



رغم اننا سمعنا لهم كلام في ادانة والرد على غلات التكفير ومعركة القاعدة



نريد ان يعرف الكل الحق الذي لا يعرف بالرجال بل الحق الذي نعرف به الرجال وقد عرفنا





اليوم تقف فرقة الجامية ومن هم على شاكلتها من المرجئة والعلمانيين في صف السيسي واليهود





وكل الانظمة الا تركيا وقطر والسودان وتونس

نسال الله نصرة الحق





يارب













نتائج مسابقة التربية توظيف الأساتذة لولاية ...

السلام عليكم هل من جديد عن نتائج مسابقة التعليم لولايات الوطن



وخاصة ولاية عنابة نحن بالانتظار على أحر من الجمر




ولاية شلف ( ظهور نتائج توظيف الاساتذة )

http://ift.tt/1oRSyCT











ادعولي بالتوفيق




مكانة الأم في الإسلام


مكانة الأم في الإسلام





[centerإن التاريخ لا يعرف ديناً ولا نظاماً كرَّم المرأة بإعتبارها أماً, وأعلى من مكانتها مثلما جاء بهِ دين محمد صلى الله علي]هِ وسلم الذي رفع من مكانة الأم في الإسلام وجعل برها من أصول الفضائل, كما جعل حقها أعظم من حق الأب لما تحملته من مشاق الحمل والولادة والإرضاع والتربية، وهذا ما يُقرره القرآن ويُكرره في أكثر من سورةٍ ليثبِّته في أذهان الأبناء ونفوسهم.



ومن أعظم الأدلة على مكانة الأم في الإسلام الحديث النبوي الشريف الذي يروي قصَّة رجلٍ جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله: من أحق الناس بصحابتي يا رسول الله؟ قال: «أمك»، قال: ثم من؟ قال: «أمك»، قال: ثم من؟ قال: «أمك»، قال: ثم من؟ قال: «أبوك».



ويروي البزار أن رجلاً كان بالطواف حاملاً أمه يطوف بها, فسأل النبي صلى الله عليه واله وسلم هل أديت حقها؟ قال: «لا, ولا بزفرة واحدة» ! .. أي من زفرات الطلق والوضع ونحوها.



وبر الأم يعني: إحسان عشرتها, وتوقيرها, وخفض الجناح لها, وطاعتها في غير المعصية, وإلتماس رضاها في كل أمر, حتى الجهاد, إذا كان فرض كفاية لا يجوز إلا بإذنها, فإن برها ضرب من الجهاد.



ومن الأحاديث النبوية الدالة على مكانة الأم في الإسلام قصة الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو, وقد جئت أستشيرك, فقال: «هل لك من أم؟» قال: نعم، قال: «فالزمها فإن الجنة عند رجليها».



وقد كانت بعض الشرائع تهمل قرابة الأم, ولا تجعل لها إعتباراً, فجاء الإسلام يوصى بالأخوال والخالات, كما أوصى بالأعمام والعمات، ومن الأحاديث الدالة على ذلك أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال: إني أذنبت, فهل لي من توبة؟ فقال: «هل لك من أم؟» قال: لا، قال: «فهل لك من خالة؟»، قال: نعم، قال: « فبرها ».



ومن عجيب ما جاء به الإسلام أنه أمر ببر الأم وان كانت مشركة, فقد سألت أسماء بنت أبى بكر النبي صلى الله عليه وسلم عن صلة أمها المشركة وكانت قدمت عليها, فقال لها: «نعم, صلي أمك».



ومن رعاية الإسلام للأمومة وحقها وعواطفها أنه جعل الأم المطلقة أحق بحضانة أولادها تقديراً لمكانة الأم في الإسلام, وأولى بهم من الأب، حيث قالت امرأة يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني, وأراد أن ينتزعه مني! فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «أنتِ أحق به ما لم تنكحي».



والأم التي عني بها الإسلام كل هذه العناية, وقرر لها كل هذه الحقوق, واجب عليها أن تحسن تربية أبنائها, فتغرس فيهم الفضائل, وتبغضهم في الرذائل, وتعودهم على طاعة الله, وتشجعهم على نصرة الحق, ولا تثبطهم عن الجهاد, إستجابةً لعاطفة الأمومة في صدرها, بل تغلب نداء الحق على نداء العاطفة.



ولقد رأينا أماً مؤمنة كالخنساء في معركة القادسية تحرض أبنائها الأربعة, وتوصيهم بالإقدام والثبات في كلمات بليغة رائعة, وما أن انتهت المعركة حتى نعوا إليها جميعاً, فما ولولت ولا صاحت, بل قالت في رضا ويقين: الحمد لله الذي شرفني بقتلهم في سبيله !!



أدام الله أمهاتنا وأعاننا على طاعتهم ورعايتهم وبرهم، إذا كانت لديكم معلومات إضافية أو قصص وأحاديث نبوية وآيات قرآنية حول مكانة الأم في الإسلام شاركونا بها.




[/center]




مكانة الأم في الإسلام


مكانة الأم في الإسلام





[centerإن التاريخ لا يعرف ديناً ولا نظاماً كرَّم المرأة بإعتبارها أماً, وأعلى من مكانتها مثلما جاء بهِ دين محمد صلى الله علي]هِ وسلم الذي رفع من مكانة الأم في الإسلام وجعل برها من أصول الفضائل, كما جعل حقها أعظم من حق الأب لما تحملته من مشاق الحمل والولادة والإرضاع والتربية، وهذا ما يُقرره القرآن ويُكرره في أكثر من سورةٍ ليثبِّته في أذهان الأبناء ونفوسهم.



ومن أعظم الأدلة على مكانة الأم في الإسلام الحديث النبوي الشريف الذي يروي قصَّة رجلٍ جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله: من أحق الناس بصحابتي يا رسول الله؟ قال: «أمك»، قال: ثم من؟ قال: «أمك»، قال: ثم من؟ قال: «أمك»، قال: ثم من؟ قال: «أبوك».



ويروي البزار أن رجلاً كان بالطواف حاملاً أمه يطوف بها, فسأل النبي صلى الله عليه واله وسلم هل أديت حقها؟ قال: «لا, ولا بزفرة واحدة» ! .. أي من زفرات الطلق والوضع ونحوها.



وبر الأم يعني: إحسان عشرتها, وتوقيرها, وخفض الجناح لها, وطاعتها في غير المعصية, وإلتماس رضاها في كل أمر, حتى الجهاد, إذا كان فرض كفاية لا يجوز إلا بإذنها, فإن برها ضرب من الجهاد.



ومن الأحاديث النبوية الدالة على مكانة الأم في الإسلام قصة الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو, وقد جئت أستشيرك, فقال: «هل لك من أم؟» قال: نعم، قال: «فالزمها فإن الجنة عند رجليها».



وقد كانت بعض الشرائع تهمل قرابة الأم, ولا تجعل لها إعتباراً, فجاء الإسلام يوصى بالأخوال والخالات, كما أوصى بالأعمام والعمات، ومن الأحاديث الدالة على ذلك أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال: إني أذنبت, فهل لي من توبة؟ فقال: «هل لك من أم؟» قال: لا، قال: «فهل لك من خالة؟»، قال: نعم، قال: « فبرها ».



ومن عجيب ما جاء به الإسلام أنه أمر ببر الأم وان كانت مشركة, فقد سألت أسماء بنت أبى بكر النبي صلى الله عليه وسلم عن صلة أمها المشركة وكانت قدمت عليها, فقال لها: «نعم, صلي أمك».



ومن رعاية الإسلام للأمومة وحقها وعواطفها أنه جعل الأم المطلقة أحق بحضانة أولادها تقديراً لمكانة الأم في الإسلام, وأولى بهم من الأب، حيث قالت امرأة يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني, وأراد أن ينتزعه مني! فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «أنتِ أحق به ما لم تنكحي».



والأم التي عني بها الإسلام كل هذه العناية, وقرر لها كل هذه الحقوق, واجب عليها أن تحسن تربية أبنائها, فتغرس فيهم الفضائل, وتبغضهم في الرذائل, وتعودهم على طاعة الله, وتشجعهم على نصرة الحق, ولا تثبطهم عن الجهاد, إستجابةً لعاطفة الأمومة في صدرها, بل تغلب نداء الحق على نداء العاطفة.



ولقد رأينا أماً مؤمنة كالخنساء في معركة القادسية تحرض أبنائها الأربعة, وتوصيهم بالإقدام والثبات في كلمات بليغة رائعة, وما أن انتهت المعركة حتى نعوا إليها جميعاً, فما ولولت ولا صاحت, بل قالت في رضا ويقين: الحمد لله الذي شرفني بقتلهم في سبيله !!



أدام الله أمهاتنا وأعاننا على طاعتهم ورعايتهم وبرهم، إذا كانت لديكم معلومات إضافية أو قصص وأحاديث نبوية وآيات قرآنية حول مكانة الأم في الإسلام شاركونا بها.




[/center]




إعلان مسابقة توظيف في المفتشية الجهوية للعمل لولاية باتنة جويلية 2014

المناصب المفتوحة:

عون وقاية مستوى أول

عون إدارة رئيسى

محاسب إدارى رئيسى

سائق سيارة من المستوى الأول

مفتش رئيسي للعمل

عامل مهني من المستوى الأول

تقنى سام في الإعلام الآلي



عون وقاية مستوى أول

الإدارة المنظمة المفتشية الجهوية للعمل. باتنة

نمط التوظيف اختبار مهنى

عدد المناصب المفتوحة 4

شروط المشاركة في المسابقة من ضمن المرشحين الذين يثبتون مستوى السنة الأولى من التعليم الثانوي و تكوينا في الميدان أو خبرة مهنية مدتها سنة واحدة على الأقل، في منصب شغل عون الوقاية.

مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المفتشية الجهوية للعمل – باتنة

مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة

آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.

تـاريخ الإدراج في الموقــع 27/07/2014

التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة



عون إدارة رئيسى

الإدارة المنظمة المفتشية الجهوية للعمل. باتنة

نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة

عدد المناصب المفتوحة 1

شروط المشاركة في المسابقة المترشحون الحائزون شهادة بكالوريا التعليم الثانوي أو شهادة النجاح في الامتحان الخاص للدخول إلى الجامعة المسلمة من طرف جامعة التكوين المتواصل .

مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المفتشية الجهوية للعمل – باتنة

مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة المفتشية الجهوية للعمل – باتنة

آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.

تـاريخ الإدراج في الموقــع 27/07/2014

التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة



محاسب إدارى رئيسى

الإدارة المنظمة المفتشية الجهوية للعمل. باتنة

نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة

عدد المناصب المفتوحة 1

شروط المشاركة في المسابقة المترشحون الحائزون شهادة الدراسات الجامعية التطبيقية في المحاسبة، شهادة الدراسات الجامعية التطبيقية في المحاسبة والضرائب، شهادة الدراسات الجامعية التطبيقية في المحاسبة والتسيير المالي للمؤسسات،شهادة الدراسات الجامعية التطبيقية في المحاسبة و التسيير، شهادة تقنى سام في تسيير المخزونات، شهادة الاقتصاد والقانون .

مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المفتشية الجهوية للعمل – باتنة

مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة المفتشية الجهوية للعمل – باتنة

آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.

تـاريخ الإدراج في الموقــع 27/07/2014

التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة



سائق سيارة من المستوى الأول

الإدارة المنظمة المفتشية الجهوية للعمل. باتنة

نمط التوظيف اختبار مهنى

عدد المناصب المفتوحة 2

شروط المشاركة في المسابقة من ضمن المترشحين الذين لهم رخصة سياقة (الصنف ب).

مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المفتشية الجهوية للعمل – باتنة

مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة

آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.

تـاريخ الإدراج في الموقــع 27/07/2014

التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة



مفتش رئيسي للعمل

الإدارة المنظمة المفتشية الجهوية للعمل. باتنة

نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة

عدد المناصب المفتوحة 4

شروط المشاركة في المسابقة المترشحون الحائزون شهادة الليسانس في التعليم العالي أو شهادة معترف بمعادلتها في أحد الاختصاصات : الحقوق أو العلوم القانونية و الإدارية، علم الاجتماع، العلوم الاقتصادية و المالية، الوقاية الصحية و الأمن.

مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المفتشية الجهوية للعمل - باتنة

مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة المفتشية الجهوية للعمل - باتنة

آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.

تـاريخ الإدراج في الموقــع 27/07/2014

التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة



عامل مهني من المستوى الأول

الإدارة المنظمة المفتشية الجهوية للعمل. باتنة

نمط التوظيف اختبار مهنى

عدد المناصب المفتوحة 6

شروط المشاركة في المسابقة من ضمن المرشحين الذين يثبتون لياقة بدنية تتماشى و النشاط الواجب ممارسته.

مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المفتشية الجهوية للعمل – باتنة

مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة

آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.

تـاريخ الإدراج في الموقــع 27/07/2014

التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة



تقنى سام في الإعلام الآلي

الإدارة المنظمة المفتشية الجهوية للعمل. باتنة

نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة

عدد المناصب المفتوحة 1

شروط المشاركة في المسابقة المترشحون الحائزون على شهادة تقنى سام في الإعلام الآلي اوالإعلام الآلي للتسيير أوشهادة الدراسات الجامعية التطبيقية في الإعلام الآلي.

مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المفتشية الجهوية للعمل – باتنة

مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة المفتشية الجهوية للعمل – باتنة

آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.

تـاريخ الإدراج في الموقــع 27/07/2014

التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة




نتائج مسابقة توظيف الأساتذة لولاية البيض 2014



أسماء الناجحين في مسابقة توظيف الأساتذة لولاية البيض 2014

نتائج مسابقة توظيف الأساتذة لولاية البيض 2014

القائمة الاسمية للناجحين في مسابقة توظيف الأساتذة لولاية البيض 2014

للإطلاع على نتائج المسابقة، يرجى الضغط على الطور الذي قمت بالمشاركة به



نتائج مسابقة توظيف أساتذة التعليم الإبتدائي 2014

نتائج مسابقة توظيف أساتذة التعليم المتوسط 2014

نتائج مسابقة توظيف أساتذة التعليم الثانوي 2014



هنيئا ومبروك لكل المترشحين الناجحين وحظ أوفر للمترشحين الراسبين



تنهي مصلحة المستخدمين و التفتيش كافة الناجحين في مسابقة الالتحاق بسلك الاساتذة في الاطوار الثلاثة التقرب من المصلحة قصد سحب التعيينات و ذلك يوم 31/08/2014



هذا الاعلان يعتبر بمثابة استدعاء بالنسبة للمعنيين بالمر






حماس لحزب الله وإيران: هل تنتظرون سقوط غزة لتتحركوا؟




حماس لحزب الله وإيران: هل تنتظرون سقوط غزة لتتحركوا؟



بعد تصريح نائب رئيس المكتب السياسي في حماس موسى أبو مرزوق لوكالة نوفوستي أنه يأمل من حزب الله أن يقوم بفتح جبهة ثانية، ويساعد الفلسطينيين في قطاع غزة ضد القوات الإسرائيلية، نقلت صحيفة السفير الصادرة اليوم الخميس، عن مصادر مقرّبة من حركة "حماس" قولها: "إن مواقف حزب الله الداعمة لحركات المقاومة في غزة لا تبدو كافية بالنسبة إلى حماس".

واعتبرت المصادر أن "الكلام وحده لم يعد كافياً، ونحن، إذ نحيي مواقف السيد (حسن نصر الله) والقيادة الإيرانية، فإننا نريد تحركاً من شأنه أن يهز الحدود العربية مع فلسطين".

وقال المصدر: "لا نريد إشعال الجبهة الشمالية مع العدو، لكننا نريد أفعالاً، نريد تحريك الجبهة وتسخينها"، ويسأل: "ما الذي ينتظره الحزب للتحرّك؟ سقوط غزة؟ لمَ لا يهزّ العصا للإسرائيلي؟ ولمَ البقاء مكتوف اليدين؟ لا بل أكثر من ذلك، بغض النظر عن دعم غزة، لمَ لا يردّ الحزب، على سبيل المثال، على خطف أحد الرعاة اليوم (أمس) من شبعا، هل ينص القرار 1701 على هذا الأمر؟"

.

الجواب هم لم ولن يموتوا ...بل لم ولن يحاربوأ اليهود من أحل بيت المقدس --التي هي والحرمين أرخص عندهم من تراب كربلاء--- نصرة فلسطين صنارة سياسوية يصطادون بها مغفلي أهل السنة.....لا غير.......واسمع لتصريحات المسؤولين في الحكومة الايرانية:



وصف مسؤولان رفيعا المستوى في الخارجية الإيرانية العربَ بـ"البدو وهمج

الصحراء"
، وقالا إن حضارة العرب طارئة ومرتبطة باكتشاف النفط في دول عربية

كقطر والبحرين، مفتخرين بحضارة الفرس التي تعود -بحسب قولهما- لآلاف

السنين، رافضَين بشدة ربطَ الفرس بالعرب.



وعرضا 6 آلاف خارطة باسم "الخليج الفارسي"، وأكدا احترامهما وتعاطفهما مع

إسرائيل، وأن الخطاب الإيراني المعادي لها ما هو إلا فقاعات لكسب تأييد

العالم العربي وإلإسلامي.






تصريحات المسؤولين الإيرانيين للصحيفة الدانمركية "ويك ايند" التي نقلتها

عنها صحيفة "داغ بلادت" النرويجية،
تأتي في إطار سعي النظام الإيراني

لتحسين صورته أمام الغرب، خاصة دولَ الاتحاد الأوروبي، لفك العزلة التي

يعانيها، وذلك بإظهار حقيقة دعمه للفصائل المقاومة في الدول العربية، وأن

هذا الدعم لا يُقصد منه مناوأة الغرب أو الرغبة التي يدندن بها الرئيسُ

الإيراني دائماً في تدمير إسرائيل،
التي أكد المسؤولان الإيرانيان تعاطفهما

معها واحترامهما لها بعكس العرب الذين يكرهون اليهود منذ القدم، بحسب

قولهما.

وأماط المسؤولان اللثام عن حقيقة التصريحات المعادية لإسرائيل والغرب من

قبل المسؤولين الإيرانيين، وأكدا أن إيران مضطرَّة لبثّ مثل تلك التصريحات

الفقاعية لكسب ثقة الشعوب الإسلامية
، وتحقيق حلم الثورة الخمينية عام 1979م

بأن تصبح إيران قائدة العالم الإسلامي، وتجدد الحلم بعد سقوط نظام صدام

حسين الذي وقف في وجه الحلم الفارسي.



مهدي صفري نائبُ وزير الخارجية الإيراني وأحدُ المسؤولَين، نصح الغربَ بأن

يتوقف عن الاستماع لإسرائيل عندما يتعلّق الأمر - فقط- ببرنامج إيران

النووي، وطمأن صفري الغربَ وإسرائيلَ بأن إيران لا ترمي من وراء امتلاك

القوة النووية إلا إلى كسب احترام العالم لها خاصة العالم الغربي.



وعرض المسؤولان الإيرانيان خرائط قديمة تبلغ نحو ستة آلاف خريطة، تشير

-بحسبهما- إلى الخليج العربي باسم "الخليج الفارسي"، واتهما الدولَ العربية

خاصة الخليجيةَ منها برشوة الإعلام الغربي لكي يُتبِع كلمةَ "الخليج" بصفة

"العربي"، وأكدا أن هذه المحاولات من الدول العربية لن تنجح في ذلك



وشهادة من الباحث اللبناني الاصل انطوان صفير :



روى صفير أنه زار طهران، في العام 2007، حيث اجتمع مطوّلا

بالسيد علي لاريجاني، حين كان يشغل منصب رئيس مجلس الأمن القومي في

إيران،وهناك، ولدى خروجه من مكتب لاريجاني، إلتقى بثلاثة أشخاص ينتظرون

مقابلة لاريجاني،حيث جرت مصافحة بينه وبينهم وقد تعرفوا على أسماء بعضهم

البعض.



وقال صفير: إن هؤلاء الثلاثة كانوا يحملون أسماء يهودية،

فتفاجأ بالأمر،وذهب الى فندقه ،حيث بدأ يبحث عن إسم كبير هؤلاء الثلاثة

ليفاجأ بأنه مسؤول الملف الإستراتيجي في الموساد الإسرائيلي.



تابع صفير روايته وقال: إنه بعد شهر على زيارته لطهران قام

بزيارة لتل أبيب، وهناك طلب من دبلوماسي فرنسي أن يؤمن له موعدا مع هذا

المسؤول الموسادي، فكان له ما أراد.



وأضاف: حين ذهبت إلى مكتب هذا المسؤول في الموساد

الإسرائيلي، وبعد أن صافحني بطريقة تهدف إلى إفهامي بأنه يعرف كل تفصيل من

تفاصيل حياتي الخاصة، سألني عن سبب إصراري على لقائه ، فأجبته بأنني أريد

أن أعرف ماذا كان بفعل في طهران، فأجابني :"أنطوان، كنتُ أعتقد بأنك شخص

ذكي، ألا تعرف أن علاقتنا بالجمهورية الإسلامية في إيران لم تنقطع يوما منذ

العام 1979؟".


ولنقرأ هذا الخبر الموثق ايضا وهو يدين مباشرة حكومة

الخميني بالعداء للعرب في اخطر قضياهم فقد أقدمت إيران خميني التي تدعي

انها تدعم الفلسطينيين على شراء السلاح الفلسطيني المصادر في جنوبي لبنان

من المقاومة الفلسطينية ودفعت قيمته مالا ونفطا حيث ذكرت مجلة (ميدل ايست

الشهرية البريطانية في عدد تشرين الثاني - نوفمبر عام 1982م أن مباحثات جرت

ما بين إيران وإسرائيل تقضي بتوريد نفط إيراني الى إسرائيل بأسعار مخفضة

في مقابل ان تمد إسرائيل إيران بإسلحة فلسطينية صادرتها في لبنان..

وقد تعددت الاشارات الى هذا الموضوع - أي بيع السلاح

الفلسطيني المصادر لإيران- من اكثر من مصدر وقد تأكدت منظمة التحرير

الفلسطينية من هذا الامر وبشكل قاطع وكان ذلك واحدا من الاسباب التي أدت

الى توتر علاقاتها بنظام الخميني .




ان إسرائيل ببساطة كانت وما زالت هي المصدر الرئيسي والاكبر

لتسليح إيران منذ عام 1980م اي بعد سقوط نظام الشاه وقيام نظام خميني وقد

قدرت على سبيل المثال وكالة الانباء السويدية الرسمية في 18 آذار - مارس -

1984م حجم مبيعات الاسلحة من إسرائيل لإيران عام 1983م ب أربعمائة ملايين

دولار


ولقد يبدو ذلك طبيعيا وبديهيا فبسبب الحظر الأمريكي الرسمي

والظاهري على تصدير الاسلحة لإيران فإن إسرائيل وحدها تظل المصدر الوحيد

القادر على تأمين استمرارية تسليح الجيش الإيراني لانها الوحيدة التي تملك

الاسلحة والمعدات نفسها وبكميات تسمح لها بعقد صفقات ضخمة مع إيران.


ولمزيد من التاكيد على ان ايران لم تكن يوما عدوة لاسرائيل

لتقرأ هذا التصريح لوزير الخارجية الاسرائيلي في حكومة نتنياهو (ديفيد

ليفي) حيث قال نصا: (أن إسرائيل لم تقل في يوم من الأيام أن إيران هي

العدو؟؟؟؟!!)
"جريدة هارتس اليهودية 1/6/1997"


يتبع....




حماس لحزب الله وإيران: هل تنتظرون سقوط غزة لتتحركوا؟




حماس لحزب الله وإيران: هل تنتظرون سقوط غزة لتتحركوا؟



بعد تصريح نائب رئيس المكتب السياسي في حماس موسى أبو مرزوق لوكالة نوفوستي أنه يأمل من حزب الله أن يقوم بفتح جبهة ثانية، ويساعد الفلسطينيين في قطاع غزة ضد القوات الإسرائيلية، نقلت صحيفة السفير الصادرة اليوم الخميس، عن مصادر مقرّبة من حركة "حماس" قولها: "إن مواقف حزب الله الداعمة لحركات المقاومة في غزة لا تبدو كافية بالنسبة إلى حماس".

واعتبرت المصادر أن "الكلام وحده لم يعد كافياً، ونحن، إذ نحيي مواقف السيد (حسن نصر الله) والقيادة الإيرانية، فإننا نريد تحركاً من شأنه أن يهز الحدود العربية مع فلسطين".

وقال المصدر: "لا نريد إشعال الجبهة الشمالية مع العدو، لكننا نريد أفعالاً، نريد تحريك الجبهة وتسخينها"، ويسأل: "ما الذي ينتظره الحزب للتحرّك؟ سقوط غزة؟ لمَ لا يهزّ العصا للإسرائيلي؟ ولمَ البقاء مكتوف اليدين؟ لا بل أكثر من ذلك، بغض النظر عن دعم غزة، لمَ لا يردّ الحزب، على سبيل المثال، على خطف أحد الرعاة اليوم (أمس) من شبعا، هل ينص القرار 1701 على هذا الأمر؟"

.

الجواب هم لم ولن يموتوا ...بل لم ولن يحاربوأ اليهود من أحل بيت المقدس --التي هي والحرمين أرخص عندهم من تراب كربلاء--- نصرة فلسطين صنارة سياسوية يصطادون بها مغفلي أهل السنة.....لا غير.......واسمع لتصريحات المسؤولين في الحكومة الايرانية:



وصف مسؤولان رفيعا المستوى في الخارجية الإيرانية العربَ بـ"البدو وهمج

الصحراء"
، وقالا إن حضارة العرب طارئة ومرتبطة باكتشاف النفط في دول عربية

كقطر والبحرين، مفتخرين بحضارة الفرس التي تعود -بحسب قولهما- لآلاف

السنين، رافضَين بشدة ربطَ الفرس بالعرب.



وعرضا 6 آلاف خارطة باسم "الخليج الفارسي"، وأكدا احترامهما وتعاطفهما مع

إسرائيل، وأن الخطاب الإيراني المعادي لها ما هو إلا فقاعات لكسب تأييد

العالم العربي وإلإسلامي.






تصريحات المسؤولين الإيرانيين للصحيفة الدانمركية "ويك ايند" التي نقلتها

عنها صحيفة "داغ بلادت" النرويجية،
تأتي في إطار سعي النظام الإيراني

لتحسين صورته أمام الغرب، خاصة دولَ الاتحاد الأوروبي، لفك العزلة التي

يعانيها، وذلك بإظهار حقيقة دعمه للفصائل المقاومة في الدول العربية، وأن

هذا الدعم لا يُقصد منه مناوأة الغرب أو الرغبة التي يدندن بها الرئيسُ

الإيراني دائماً في تدمير إسرائيل،
التي أكد المسؤولان الإيرانيان تعاطفهما

معها واحترامهما لها بعكس العرب الذين يكرهون اليهود منذ القدم، بحسب

قولهما.

وأماط المسؤولان اللثام عن حقيقة التصريحات المعادية لإسرائيل والغرب من

قبل المسؤولين الإيرانيين، وأكدا أن إيران مضطرَّة لبثّ مثل تلك التصريحات

الفقاعية لكسب ثقة الشعوب الإسلامية
، وتحقيق حلم الثورة الخمينية عام 1979م

بأن تصبح إيران قائدة العالم الإسلامي، وتجدد الحلم بعد سقوط نظام صدام

حسين الذي وقف في وجه الحلم الفارسي.



مهدي صفري نائبُ وزير الخارجية الإيراني وأحدُ المسؤولَين، نصح الغربَ بأن

يتوقف عن الاستماع لإسرائيل عندما يتعلّق الأمر - فقط- ببرنامج إيران

النووي، وطمأن صفري الغربَ وإسرائيلَ بأن إيران لا ترمي من وراء امتلاك

القوة النووية إلا إلى كسب احترام العالم لها خاصة العالم الغربي.



وعرض المسؤولان الإيرانيان خرائط قديمة تبلغ نحو ستة آلاف خريطة، تشير

-بحسبهما- إلى الخليج العربي باسم "الخليج الفارسي"، واتهما الدولَ العربية

خاصة الخليجيةَ منها برشوة الإعلام الغربي لكي يُتبِع كلمةَ "الخليج" بصفة

"العربي"، وأكدا أن هذه المحاولات من الدول العربية لن تنجح في ذلك



وشهادة من الباحث اللبناني الاصل انطوان صفير :



روى صفير أنه زار طهران، في العام 2007، حيث اجتمع مطوّلا

بالسيد علي لاريجاني، حين كان يشغل منصب رئيس مجلس الأمن القومي في

إيران،وهناك، ولدى خروجه من مكتب لاريجاني، إلتقى بثلاثة أشخاص ينتظرون

مقابلة لاريجاني،حيث جرت مصافحة بينه وبينهم وقد تعرفوا على أسماء بعضهم

البعض.



وقال صفير: إن هؤلاء الثلاثة كانوا يحملون أسماء يهودية،

فتفاجأ بالأمر،وذهب الى فندقه ،حيث بدأ يبحث عن إسم كبير هؤلاء الثلاثة

ليفاجأ بأنه مسؤول الملف الإستراتيجي في الموساد الإسرائيلي.



تابع صفير روايته وقال: إنه بعد شهر على زيارته لطهران قام

بزيارة لتل أبيب، وهناك طلب من دبلوماسي فرنسي أن يؤمن له موعدا مع هذا

المسؤول الموسادي، فكان له ما أراد.



وأضاف: حين ذهبت إلى مكتب هذا المسؤول في الموساد

الإسرائيلي، وبعد أن صافحني بطريقة تهدف إلى إفهامي بأنه يعرف كل تفصيل من

تفاصيل حياتي الخاصة، سألني عن سبب إصراري على لقائه ، فأجبته بأنني أريد

أن أعرف ماذا كان بفعل في طهران، فأجابني :"أنطوان، كنتُ أعتقد بأنك شخص

ذكي، ألا تعرف أن علاقتنا بالجمهورية الإسلامية في إيران لم تنقطع يوما منذ

العام 1979؟".


ولنقرأ هذا الخبر الموثق ايضا وهو يدين مباشرة حكومة

الخميني بالعداء للعرب في اخطر قضياهم فقد أقدمت إيران خميني التي تدعي

انها تدعم الفلسطينيين على شراء السلاح الفلسطيني المصادر في جنوبي لبنان

من المقاومة الفلسطينية ودفعت قيمته مالا ونفطا حيث ذكرت مجلة (ميدل ايست

الشهرية البريطانية في عدد تشرين الثاني - نوفمبر عام 1982م أن مباحثات جرت

ما بين إيران وإسرائيل تقضي بتوريد نفط إيراني الى إسرائيل بأسعار مخفضة

في مقابل ان تمد إسرائيل إيران بإسلحة فلسطينية صادرتها في لبنان..

وقد تعددت الاشارات الى هذا الموضوع - أي بيع السلاح

الفلسطيني المصادر لإيران- من اكثر من مصدر وقد تأكدت منظمة التحرير

الفلسطينية من هذا الامر وبشكل قاطع وكان ذلك واحدا من الاسباب التي أدت

الى توتر علاقاتها بنظام الخميني .




ان إسرائيل ببساطة كانت وما زالت هي المصدر الرئيسي والاكبر

لتسليح إيران منذ عام 1980م اي بعد سقوط نظام الشاه وقيام نظام خميني وقد

قدرت على سبيل المثال وكالة الانباء السويدية الرسمية في 18 آذار - مارس -

1984م حجم مبيعات الاسلحة من إسرائيل لإيران عام 1983م ب أربعمائة ملايين

دولار


ولقد يبدو ذلك طبيعيا وبديهيا فبسبب الحظر الأمريكي الرسمي

والظاهري على تصدير الاسلحة لإيران فإن إسرائيل وحدها تظل المصدر الوحيد

القادر على تأمين استمرارية تسليح الجيش الإيراني لانها الوحيدة التي تملك

الاسلحة والمعدات نفسها وبكميات تسمح لها بعقد صفقات ضخمة مع إيران.


ولمزيد من التاكيد على ان ايران لم تكن يوما عدوة لاسرائيل

لتقرأ هذا التصريح لوزير الخارجية الاسرائيلي في حكومة نتنياهو (ديفيد

ليفي) حيث قال نصا: (أن إسرائيل لم تقل في يوم من الأيام أن إيران هي

العدو؟؟؟؟!!)
"جريدة هارتس اليهودية 1/6/1997"


يتبع....




السعادة لاتشترى بالمال.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وبلغنا الفرحتين.


كثيرا ما يجانب الصواب من يعتقد أن السعادة تتحقق بالمال والإنجازات المكلفة ، فكم من ثري تحسر على فقدان السعادة والطمأنينة التي يراها في أعين الفقراء وفي حياتهم البسيطة التي تغمرها القناعة والرضى بما قسم الله تعالى ويؤثرون على انفسهم ولوكان بهم خصاصة..

ولعل السر في ذلك أن الفقراء والمعوزين يجلبون السعادة لأنفسهم ولغيرهم من مصادر غيرمادية قدلا يدركها الأغنياء لأنها تخرج من حساباتهم واهتماماتهم الخاصة.

أحرصوا أحبتي في الله على تقوية الشعور بالسعادة وراحة البال وذلك من خلال :


* الرضى بما قسم الله جل وعلا وشكر النعمة.

* حسن الظن بالله والإنابة إليه والتوكل عليه .

* التمسك بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا وعملا.

* المدوامة على الصلاة وقيام الليل و الدعاء و الذكر و الإستغفار و التسبيح وقراءة القرآن فبه تطمئن القلوب.

* صلة الأرحام والسعي في حاجة الناس وإسعادهم بما أمكن من أعمال البر والإحسان والصدقة.

* بر الوالدين والإحسان إليهما أحياء وأمواتا .

* الرفق بالزوجة والأولاد والسعي في نفقتهم وتعليمهم وإعدادهم للحياة الكريمة.

* والتكن هويتكم المفضلة " جمع الحسنات وترك السيئات ".

* الصبر والاحتساب ، فعن أبي هريرة رضي الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:" ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه " رواه البخاري

هذه أعمال جليلة تدخل السعادة على النفوس ، ولا تحتاج إ لى مااااااااال فسارعوا إليها في السر وفي العلن بالاجتهاد وصدق النية وابتغاء وجه الله .

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.








السعادة لاتشترى بالمال.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وبلغنا الفرحتين.


كثيرا ما يجانب الصواب من يعتقد أن السعادة تتحقق بالمال والإنجازات المكلفة ، فكم من ثري تحسر على فقدان السعادة والطمأنينة التي يراها في أعين الفقراء وفي حياتهم البسيطة التي تغمرها القناعة والرضى بما قسم الله تعالى ويؤثرون على انفسهم ولوكان بهم خصاصة..

ولعل السر في ذلك أن الفقراء والمعوزين يجلبون السعادة لأنفسهم ولغيرهم من مصادر غيرمادية قدلا يدركها الأغنياء لأنها تخرج من حساباتهم واهتماماتهم الخاصة.

أحرصوا أحبتي في الله على تقوية الشعور بالسعادة وراحة البال وذلك من خلال :


* الرضى بما قسم الله جل وعلا وشكر النعمة.

* حسن الظن بالله والإنابة إليه والتوكل عليه .

* التمسك بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا وعملا.

* المدوامة على الصلاة وقيام الليل و الدعاء و الذكر و الإستغفار و التسبيح وقراءة القرآن فبه تطمئن القلوب.

* صلة الأرحام والسعي في حاجة الناس وإسعادهم بما أمكن من أعمال البر والإحسان والصدقة.

* بر الوالدين والإحسان إليهما أحياء وأمواتا .

* الرفق بالزوجة والأولاد والسعي في نفقتهم وتعليمهم وإعدادهم للحياة الكريمة.

* والتكن هويتكم المفضلة " جمع الحسنات وترك السيئات ".

* الصبر والاحتساب ، فعن أبي هريرة رضي الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:" ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه " رواه البخاري

هذه أعمال جليلة تدخل السعادة على النفوس ، ولا تحتاج إ لى مااااااااال فسارعوا إليها في السر وفي العلن بالاجتهاد وصدق النية وابتغاء وجه الله .

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.








فوائد النوم على الشق الأيمن ووضع اليد تحت الخد


دراسة ‬تؤكد ‬الإعجاز ‬العلمي ‬في ‬السنة ‬النبوية ‬حول ‬النوم ‬على ‬الجنب ‬الأيمن

نشر في الشروق اليومي يوم 16 - 07 - 2012

كشفت دراسة أعدها فريق بحث أمريكي النقاب عن الإعجاز العلمي في السنة النبوية والمتعلق بالنوم على الجنب الأيمن مع وضع اليد اليمنى تحت الخد الأيمن في تهدئة جسم الإنسان والنوم السريع والاستغناء عن تناول المنومات خاصة للأشخاص الذين يعانون من القلق والتوتر.

وقال العالم المصري الدكتور جمال الدين إبراهيم أستاذ علم السموم بكاليفورنيا رئيس فريق البحث في تصريح لوكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية نقلته وكالة الأنباء الجزائرية إن "هذه الدراسة تأتي في إطار اتجاه المراكز والمعاهد البحثية الأمريكية الجديدة نحو الاعتماد على الطبيعة واللجوء إليها في حل المشاكل العلاجية المترتبة على الآثار الجانبية الضارة والسموم التي تنتج عن استخدام الأدوية الكيميائية"، مضيفا أن فريق بحثه استند في تلك الدراسة على نتائج أبحاث سابقة أجريت مؤخرا في بريطانيا على الأطفال وأشارت إلى أن نوم الأطفال ‬على ‬شقهم ‬الأيمن ‬يساعدهم ‬على ‬النوم ‬الهادئ ‬بسهولة ‬ويمنع ‬الكوابيس. ‬

وأشار إلى انه وفريقه البحثي عند تطبيق نتائج الأبحاث البريطانية على البالغين توصل إلى أن القلب يعمل بمجهود اقل إذا كان في الجزء العلوي من الجسم وهو الوضع الذي يحدث عند النوم على الجانب الأيمن فيضخ القلب الدم للجزء الذي أسفل منه بسهولة مما يساعد على تهدئة جسم ‬الإنسان ‬وبالتالي ‬تحقيق ‬النوم ‬السريع. ‬

كما ‬أن ‬الإنسان ‬عندما ‬يكون ‬متوترا ‬فإن ‬الشحنات ‬الكهربائية ‬تتراكم ‬في ‬المخ ‬وعند ‬وضع ‬اليد ‬اليمنى ‬تحت ‬الخد ‬الأيمن ‬عند ‬النوم ‬يتم ‬تفريغ ‬تلك ‬الشحنات ‬الزائدة ‬الضارة ‬الموجودة ‬في ‬المخ. ‬

وفسر ذلك بأن الشقين الأيمن والأيسر من جسم الإنسان غير متماثلين كهرومغناطيسيا فالشحنات الكهربائية في الجزء الأيمن من الجسم أقل من الجزء الأيسر لوجود القلب وأن الجزء الأيمن من مخ الإنسان يتحكم في النصف الأيسر من الجسم والعكس صحيح.

وتأتي ‬هذه ‬الدراسة ‬لتؤكد ‬ما ‬حثنا ‬عليه ‬نبينا ‬الكريم ‬عليه ‬الصلاة ‬والسلام ‬منذ ‬قرون ‬بخصوص ‬النوم ‬الصحيح.‬





رسالة إلى الذين يتغنون بداعش

رسالة خيبة أمل إلى كل من يتغنى بـ " داعش "

ورسالة تطمين إلى كل من يتخوف من " داعش "





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.



أما بعد:



فمن المحزن و المبكي أن ترى بعض الفرق الضالة تسيطر أو تستحل منطقة من المعمورة ، ولكن من السعادة والطمأنينة أنك إذا رجعت أيها المسلم السُّني إلى أقوال الحكماء والعلماء؛ تجدهم يهونون من شأن هذه الفرق الضالة وأنها لن تكون لها راية ولا ولاية على المسلمين، وأعلى من ذلك كلام سيد المرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، فلنستعرض معاً هذه الأقوال في سطور، والتي تحكي واقع الخوارج قديماً وحديثا، وهل كان أو سيكون لهم دولة، وهل ستجتمع الأمة على رجل خارجي؟



بالله أستعين.



يقول الناصح وهب بن منبه ـ رحمه الله ـ في ذلك:

" إني قد أدركت صدر الإسلام، فوالله ما كانت للخوارج جماعةٌ قط إلا فرَّقها الله على شرِّ حالاتهم، وما أظهر أحدٌ منهم رأيه قط إلا ضرب الله عنقه، وما اجتمعت الأمة على رجل قط من الخوارج ".

"تاريخ دمشق"، و "تهذيب الكمال"، و "سير أعلام النبلاء".





سبحان الله!!





ابن منبه عاش في القرن الأول يا إخوة ويتكلم بهذا الكلام ؟!!

مولده ووفاته سنة (34 ـ 114هـ).





ألا ترون في كلامه مطابقة لواقعنا اليوم ؟





في وقتنا المعاصر؛ خرجت جماعة" جهيمان " في المسجد الحرام " سنة 1400هـ؛ ففرقها الله تعالى شر فُرقة ، وخرج " تنظيم القاعدة " فتفرقوا فرقاً وأحزابا، وضُربت أعناق قادتهم واحداً تلو الآخر، ولم يجتمعوا على رجل واحد منهم، ناهيك أن تجتمع الأمة على واحد منهم.





ويؤكد كلام ابن منبه، ابن تيمية رحمه الله حيث يقول:

" أمر النبى صلى الله عليه وسلم بقتال من يقاتل على الدين الفاسد من أهل البدع كالخوارج وأمر بالصبر على جور الأئمة ونهى عن قتالهم والخروج عليهم ولهذا قد يمكن الله كثيرا من الملوك الظالمين مدة وأما المتنبؤن الكذابون فلا يطيل تمكينهم بل لابد أن يهلكهم؛ لأن فسادهم عام في الدين والدينا والآخرة قال تعالى: ( ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ) وقال تعالى: ( أم يقولون افترى على الله كذبا فان يشأ الله يختم على قلبك ) فأخبر أنه بتقدير الافتراء لابد أن يعاقب من افترى عليه ".

"مجموع الفتاوى" (14/269).





أيا المسلمون: الخوارج يفسدون الدين والدنيا لو تمكنوا وحكموا أي بلد، لأنهم أهل هوى، و اختلاف فيما بينهم.





يقول وهبه بن منبه فيهم:

" ولو أمكن الله الخوارج من رأيهم لفسدت الأرضُ، وقُطِعت السبُلُ، وقُطِعَ الحجُ عن بيت الله الحرام ".





ألا ترون أيها المسلمون اليوم؛ أن الخوارج تسببوا في إفساد الدنيا على الناس الآمنين في مدنهم وقراهم وبلداتهم؛ فتهجروا بسببهم، ألم يتسببوا في قطع الطرق وانتزاع الأمن، ألا ترون أن الخوارج أفسدوا على المسلمين دينهم؛ قطعوا على الناس السُّبُل إلى الحج والعمرة بسبب التهجير لهم وذهاب أموالهم؟





ألم تُدركوا زمن جماعة " جهيمان " عندما خرجت في المسجد الحرام، فعطّلت الصلاة في المسجد الحرام يومئذ، ومُنع الأذان من أن يرتفع من المسجد الحرام آنَذاك؛ لمدة خمسة عشر يوماً.



فكأن ابن منبه رحمه الله قبل 1335 عاماً يشاهد ما نحن فيه اليوم!





حالهم حال أبو سعيد القرمطي عندما انتهك البيت الحرام في حج عام 317هـ وقتل الحجيج في صحن الطواف، و رماهم في بئر زمزم.





أحبتي في الله! إن شأن الخوارج لم يخف على صدر الأمة وفضلائها، فهذا علي ابن أبي طالب رضي الله عنه الخليفة الرابع الراشد أعلى من ابن منبه وابن تيمية وأشرف، يقول في وصف الخوارج:

" الذين ليسوا بقراء للقرآن ولا فقهاء في الدين ولا علماء في التأويل ولا لهذا الامر بأهل في سابقة الاسلام، والله لو وُلُّوا عليكم؛ لعملوا فيكم بأعمال كسرى وهرقل ".

"تاريخ الطبري" (3/117).





أحبتي في الله!



هاهم خوارج اليوم " داعش " وزمرتهم يعملون في أهل الإسلام ما يعمله اليهود في المسلمين من قتل وتشريد.



ولكن ليطمئن أهل الإسلام على حياتهم من هؤلاء الخوارج فهم تسيدوا في وقت من الأوقات أو استولوا على مناطق؛ فإنهم لن يطول بهم المقام، فقد أخبر من هو أعلى من علي ابن أبي طالب وأشرف؛ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مطمئناً أمته، فعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( يَنْشَأُ نَشْءٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ ).



قَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

( كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ ). أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً ( حَتَّى يَخْرُجَ فِى عِرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ ).

رواه أحمد (2/84)، وابن ماجه (179). وحسنه الألباني.





قال الألباني:

" قوله: ( عراضهم ) : جمع عرض بفتح وسكون بمعنى الجيش العظيم وهو مستعار من العرض بمعنى ناحية الجبل أو بمعنى السحاب الذي يسد الأفق . قاله السندي ".





النبي صلى الله عليه وسلم يصف وينعت لنا الخوارج عموما ، وينطبق هذا الوصف على " داعش " اليوم وكأن الكلام خرج فيهم، فيقول عليه السلام:( سيكون في أمتي اختلاف وفُرقة وسيجيء قوم يعجبونكم، وتعجبهم أنفسهم، الذين يقتلونهم أولى بالله منهم، يحسنون القتل ويسيئون الفعل، يدعُون إلى الله وليسوا من الله في شيء، فإذا لقيتموهم فأنيموهم ).

قالوا يا رسـول الله: أنعتهم لنا،

قال: ( آيتهم الحلق والتسبيت )؛ يعني: استيصال التقصير.

قال: والتسبيت استيصال الشعر.

أخرجه الحاكم (2/147) وصححه على شرط الشيخين.



فانظروا أيها الإخوة إلى قوله: ( قوم يعجبونكم ).

طبعاً يعجبون من اغتر بهم وغرروا به وأحب الفتنة وتبعها.



وقوله: ( وتعجبهم أنفسهم ).



فعلاً؛ " داعش " اليوم معجبة بنفسها عندما استولوا على مناطق النفط في سوريا ومناطق الزراعة في العراق وملكوا العتاد، وأعلن قائدهم أبو بكر البغدادي الخلافة الإسلامية في الموصل وخطب الجمعة 6 / 9 / 1435هـ.





نعود إلى كلام وهب بن منبه النفيس في الخوارج ونصيحته لذي خولان، فيقول:



" ولو أمكن الله الخوارج من رأيهم ... إذَنْ؛ لعاد أمرُ الإسلام جاهليةً حتى يعودَ الناسُ يسثغيثون برؤوس الجبال كما كانوا في الجاهلية، وإذنْ؛ لقام أكثرُ من عشرة أو عشرين رجلاً ليس منهم رجلٌ إلا وهو يدعو إلى نفسه بالخلافة، ومع كل رجل منهم أكثر من عشرة آلاف يُقاتل بعضُهم بعضاً، ويشهد بعضُهم على بعضِ بالكفر، حتى يصبح الرجل المؤمن خائفاً على نفسِه ودينه ودمه وأهله وماله، لا يدري أين يسلك، أو مع من يكون".





ألا ترون أن هذا الكلام يخاطب " الخوارج " اليوم،كـ" القاعدة " و" داعش " و" النصرة " وغيرهم ؟



أليس المسلمون في الشام والعراق اليوم يستغيثون بالمناطق البعيدة عن القتال والحروب والدمار؟





ألا ترون أن القاعدة انقسمت والنصرة وداعش وانفصلت عن بعضها البعض، وكل قائد انحاز معه ثلة ؟ حتى في زمن أسامة بن لادن كان هناك انقسام وانشقاق عنه.





ألا ترون أنهم بعد انقسامهم فيما بينهم؛ يُكفِّرون بعضهم بعضا، ويقاتل بعضهم بعضا؟





ألا ترون أن المسلمين أصبحوا في ذُعرٍ وخوفٍ من هؤلاء ، ولا يعرفون الحق مع من فيهم ؟





أحبتي في الله!!



لا يعرف التاريخ انتصاراً للخوارج أبداً ولن يكون،



يقول وهب ابن منبه في ذلك ويقرر:

" قال الله تعالى: [ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ]، فأين هم من هذه الآية؟ فلوا كانوا مؤمنين نُصروا.



وقال تعالى: ( وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ * وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ).

فلو كانوا جُندَ الله؛ غَلبوا ولو مرة واحدة في الإسلام.



وقال الله تعالى: ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ).

فلو كانوا مؤمنين نُصِرُوا ".

انتهى كلامه رحمه الله. نفس المصدر الأول.





إن خوارج اليوم من " داعش " و " القاعدة " و" النصرة " وكذلك " الإخوان السلمين " هم سلالة خوارج الصدر الأولى في المعتقد الفاسد، الذين يرون كُفر من لا يرى رأيهم .



فهذا أبو شمر ذي خولان كان قد غَرر به خوارج ذاك الزمان وهم الحروية وكان في اليمن ميسور الحال ذو مال، فكتبوا له كتاباً جاء فيه؛ ما يرويه لوهب بن منبه فيقول: " إنهم يأمروني أن لا أتصدق إلا على من يرى رأيهم، ولا أستغفر إلا له ".



وهذا ما تفعله " داعش " اليوم في المناطق التي سيطرت عليها في سوريا، فيطلبون من أهالي القرى؛ الخروج منها والتهجير ويشترطون عليهم التوبة من الكفر ثم يعودون بعد ذلك لبلدتهم مسلمون .





أي إسلام تدعيه " داعش " وأمثالها ؟!





لكن قد حكم النبي عليهم بالكفر لخروجهم عن دين الله بأفعالهم واعتقادهم الباطل وسفكهم دماء المسلمين الأبرياء، فقال صلى الله عليه وسلم: ( يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ).

متفق عليه، واللفظ للبخاري.





وأوضح من ذلك وأصرح في الحكم عليهم بالكفر، حديث أَبِى غَالِبٍ عَنْ أَبِى أُمَامَةَ يَقُولُ: ( شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ وَخَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوا كِلاَبُ أَهْلِ النَّارِ قَدْ كَانَ هَؤُلاَءِ مُسْلِمِينَ فَصَارُوا كُفَّارًا ).

قُلْتُ يَا أَبَا أُمَامَةَ! هَذَا شَىْءٌ تَقُولُهُ؟

قَالَ: ( بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ).

أخرجه ابن ماجه (181). وحسن الألباني.



فالله الله يا شباب الإسلام لا تغتروا بالخواج المارقين من "داعش"، و "القاعدة"، و "النصرة" ولا تنسوا "الإخوان المسلمين" الذين كشّروا عن أنيابهم.





وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.





كتبه

أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي

فجر الإثنين 9 / 9 / 1435هـ

الموافق: 7 / 7 / 2014م



المصدر: منتديات نور اليقين